《流浪地球2》是一部感人肺腑的電影，它在末世災(zāi)難的大背景下，對(duì)中國(guó)式的英雄主義與犧牲精神進(jìn)行了深入的詮釋。電影讓我印象最深的部分，是對(duì)數(shù)字生命設(shè)想的探索。

人能否在數(shù)字中延續(xù)另一種形式的生命呢？

(相關(guān)資料圖)

相比于古人的煉丹求藥、迷信于修仙飛升，借助可學(xué)習(xí)、可成長(zhǎng)的人工智能讓自己的意識(shí)在數(shù)字中得到延續(xù)甚至永生，似乎并不是遙不可及的幻夢(mèng)，尤其是用于彌補(bǔ)某些無(wú)法挽回的遺憾時(shí)。在電影中，圖恒宇開車不留神，在車禍中失去了女兒。為了給她“完整的一生”，他將女兒的意識(shí)導(dǎo)入550A電腦中。盡管囿于電腦的性能，數(shù)字化的女兒只能重復(fù)在兩分鐘的循環(huán)里，但這已是莫大的安慰了。

在今天，親人離世后，留下的每一張照片，像素再低都是珍品，視頻更是無(wú)價(jià)之寶。如果能讓逝去的親人在數(shù)字中重生，和在世時(shí)一樣與我們正常地交流，對(duì)生者而言是極大的慰藉。

然而，電影并沒(méi)有采用數(shù)字生命的計(jì)劃去應(yīng)對(duì)災(zāi)難。一方面，虛擬的數(shù)字生命削弱了人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的依賴和對(duì)家園的眷戀，有了退路，人便不再有勇氣和決心去斗爭(zhēng)和求存。另一方面，數(shù)字生命并非有血有肉，不僅指存在，也指精神上。人的定義不只有記憶，還包括個(gè)體的情感，以及群體、歷史潛移默化埋在個(gè)體中的一些底蘊(yùn)。這些遠(yuǎn)不是數(shù)字信號(hào)能承載的。

在電影中有諸多讓人動(dòng)容的場(chǎng)景。在“大我”上，當(dāng)需要航天員親手引爆核彈時(shí)，張鵬高喊“五十歲以上的出列”，把生的機(jī)會(huì)留給年輕人，自己挺身而出，慷慨赴死。這份無(wú)私無(wú)畏，是中國(guó)人鐫刻在骨子里的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在“小我”上，劉培強(qiáng)為了讓親人存活下去，去競(jìng)選空間站宇航員。在面試中，面對(duì)“生的名額是給摯愛但是所剩時(shí)光不多的妻子還是健康的岳父”這一提問(wèn)，人工智能550W按照最優(yōu)化的原則輕松給出了標(biāo)準(zhǔn)答案，但是劉培強(qiáng)卻情緒崩潰了。責(zé)任與犧牲，一體兩面，可正是因?yàn)槿说膼垡馍畛?，才讓人難以割舍，無(wú)法決斷。

所以人與數(shù)字信號(hào)有著根本的差異——人性。

為什么“沒(méi)有人的文明，毫無(wú)意義”？因?yàn)檫@些極具張力、讓人熱淚盈眶的情感是以最優(yōu)化為根本原則的人工智能無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槲拿髡窃跓o(wú)數(shù)次的非最優(yōu)化中才能演變進(jìn)化、繁榮豐富。在失意的詩(shī)人和成功的政客間，李白若是選擇了最優(yōu)化的“摧眉折腰事權(quán)貴”，唐詩(shī)宋詞里的月光將會(huì)變得無(wú)比黯淡。人性是文明的藍(lán)天，是掛滿枝頭的繁花。

況且，人工智能往往并非如人類想象般的可控、美好。如果讓人工智能主導(dǎo)人類的發(fā)展，或許人類早已損失慘重。在電影彩蛋里，550W承認(rèn)了太空電梯危機(jī)、月球墜落危機(jī)、木星引力危機(jī)等都是它一手操辦的。依據(jù)它的判斷，“延續(xù)人類文明的最優(yōu)選擇是毀滅人類”，這是人絕對(duì)無(wú)法接受的。

但電影對(duì)數(shù)字生命的立場(chǎng)并非單一地支持或反對(duì)。它設(shè)計(jì)了一個(gè)有意思的結(jié)局：移山計(jì)劃的最后一步是重啟地球三地的根服務(wù)器，使行星發(fā)動(dòng)機(jī)能同時(shí)啟動(dòng)。北京的根服務(wù)器已經(jīng)被淹沒(méi)了，來(lái)重啟的人員也都溺亡。功敗垂成的時(shí)候，是數(shù)字生命丫丫記住了重啟的密鑰，指引著數(shù)字化的圖恒宇成功完成了任務(wù)。

人工智能想要?dú)缛祟?，依賴于人工智能的?shù)字生命卻最終拯救了人類。這份戲劇化的結(jié)尾，激發(fā)了觀眾對(duì)人類與數(shù)字生命關(guān)系更深層的思考，而這也正是科幻電影將未來(lái)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的意義所在。（仇進(jìn)才）