與托爾斯泰、屠格涅夫齊名的偉大俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基在創(chuàng)作其代表作《罪與罰》的同時(shí)，還創(chuàng)作了另一部名著《賭徒》，這兩部天才作品都是身為“賭徒”的陀思妥耶夫斯基為還賭債而創(chuàng)作的，而《賭徒》中內(nèi)容也仿佛是陀思妥耶夫斯基自己本人“賭博“經(jīng)歷的內(nèi)心寫(xiě)照。

(資料圖片僅供參考)

在《狂賭之淵》這部筆者非常喜愛(ài)的動(dòng)漫中，“賭博”同樣是核心的主題。女主角蛇喰夢(mèng)子進(jìn)入了貴族學(xué)校私立百花王學(xué)園，在享受賭博中擊敗對(duì)手，并結(jié)交了早乙女芽亞里等摯友，逐步動(dòng)搖著學(xué)生會(huì)長(zhǎng)桃喰綺羅莉設(shè)置的階級(jí)制度。以下筆者將圍繞“賭博”，從兩點(diǎn)闡述對(duì)這部番劇所發(fā)散出的閃光點(diǎn)的淺見(jiàn)。

一，生命的隨機(jī)性

劇中，美少女們?yōu)榱私疱X(qián)、權(quán)力、尊嚴(yán)等各種各樣的目的，深陷在無(wú)盡的狂賭中，掙扎在風(fēng)險(xiǎn)和欲望的矛盾漩渦中。除了夢(mèng)子和綺羅莉這兩個(gè)純粹的“賭徒”外，其他人的賭博往往帶有極強(qiáng)的功利性，甚至不惜背負(fù)上“人生”“身體部位”這樣的風(fēng)險(xiǎn)，似乎每個(gè)人都醉心于為賭博所綁架或欲脫離而不得。

賭博在不出千的前提下，勝率往往是“公平”的，這意味著賭博中的 “運(yùn)氣”成分占了大頭。筆者相信，人生個(gè)性的體現(xiàn)絕不在于順?biāo)煲延械摹按_定性”，因?yàn)檫@本身就是不確定的，而真正在于體悟一種生命的“隨機(jī)性“。

漫漫生命長(zhǎng)河中，似乎只有”不確定性“是真正確定的，亦或說(shuō)是“無(wú)常”。當(dāng)你撕破信息繭房，接觸這“隨機(jī)性“的世界時(shí)，欲望油然而生，風(fēng)險(xiǎn)也自動(dòng)背負(fù)到了你身上。有人厭惡賭博，但任何人都擺脫不了生命的“隨機(jī)性”，我們無(wú)可避免地在參加著一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)形的“賭博”。

正如《賭徒》中說(shuō)：

因?yàn)槟凑莻€(gè)不可救藥的人了！……所有的俄國(guó)人都是如此，或者是樂(lè)于如此。如果不是沉溺于輪盤(pán)賭，就是其他某種類(lèi)似的東西，極少有例外的情形?！?/p>

人生不容許出千，即使可以，也沒(méi)有人能完美出千次次出千，更沒(méi)人能完全承擔(dān)出千失敗的后果。沒(méi)有人能確定自己做的下一個(gè)人生決定是否正確，即使是所謂世俗的成長(zhǎng)邏輯——學(xué)個(gè)好習(xí)，上個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，娶個(gè)好老婆，生個(gè)好孩子——也同樣充滿(mǎn)著各種“意外”。你當(dāng)下的決定只是你覺(jué)得最好的，但絕不是完全的，相當(dāng)程度上的成功或失敗也是人生隨機(jī)性的體現(xiàn)，所謂“盡人事，聽(tīng)天命”，押出你覺(jué)得最好的大小，剩下的真的要靠上帝擲下的那一枚脫韁野馬般不可挽回的骰子。

另外，劇中除了令人酣暢淋漓的智斗，離譜夸張的顏藝更是一大賣(mài)點(diǎn)，人物在顏藝中極度放大的情緒和性格，令人印象十分深刻，再與正常畫(huà)面形成反差，打造了一種吸引人的反差萌。這不正顯示中人們或功成名就，或失敗潦倒，或激情洋溢，或惱羞成怒的夸張的漫畫(huà)式表現(xiàn)嗎？人的面容象征著生命狀態(tài)，它突轉(zhuǎn)正應(yīng)和了生命的“無(wú)常”。

似乎人在隨機(jī)性面前無(wú)能為力，但番劇為我們提供了一條出路。我們的女主夢(mèng)子和會(huì)長(zhǎng)綺羅莉熱愛(ài)著賭博，并癡狂般熱愛(ài)著賭博，少了份功利主義的追求，換來(lái)了對(duì)內(nèi)心順從。我想，既然生命的“狂賭之淵“無(wú)法避免，風(fēng)險(xiǎn)不得不背負(fù)，熱切地接納這隨機(jī)性的世界，與自己和解，熱愛(ài)生活未嘗不失為一種選擇。

二，階級(jí)社會(huì)

《狂賭之淵》第二季的開(kāi)頭這么介紹道：

私立百花王學(xué)園有著絕對(duì)的階級(jí)制度，決定這些的，不是學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，只有賭技的強(qiáng)弱，幾乎所有學(xué)生都掙扎在賭資和輸贏(yíng)的泥沼中?！?/p>

百花王學(xué)園無(wú)疑是經(jīng)典資本主義社會(huì)的寫(xiě)照，尤其明顯地映射了日本社會(huì)，這個(gè)在村上春樹(shù)筆下的“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)“，充斥著高度壓抑的社會(huì)生產(chǎn)和物欲橫流的社會(huì)風(fēng)尚——資本主義的生產(chǎn)關(guān)系殘酷地將活生生的人物化，轉(zhuǎn)化為適應(yīng)市場(chǎng)自由流動(dòng)的“商品”,金錢(qián)或者物質(zhì)自然與身份地位緊密掛鉤。在“歷史契機(jī)”的”賭局“中勝者形成了這個(gè)以校園為背景的社會(huì)中的上層階級(jí)或所謂”中產(chǎn)階級(jí)“，敗者失去財(cái)產(chǎn)一無(wú)所有，成為為有產(chǎn)者服務(wù)的”家畜“，即無(wú)產(chǎn)者，而學(xué)生會(huì)無(wú)疑是統(tǒng)治階級(jí)暴力機(jī)關(guān)的體現(xiàn)，維護(hù)著統(tǒng)治階級(jí)或既得利益者的利益，由此形成了百花王學(xué)園穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

那么社會(huì)何來(lái)穩(wěn)定？其一，大家都知道，就賭必輸，因?yàn)榍f家掌握著大量的金錢(qián)和無(wú)限的精力，個(gè)人是極難賭贏(yíng)本金多于自己的對(duì)手的（在劇中也有體現(xiàn)），社會(huì)流動(dòng)的途徑被暴力機(jī)關(guān)完全鎖死，而這恰恰也最是能維護(hù)有產(chǎn)者地位的手段。某些階級(jí)躍升途徑也恰似賭博，頂著”公平“的幌子，實(shí)際上對(duì)渴望以此升級(jí)的無(wú)產(chǎn)者們?cè)谝婚_(kāi)始就是不公平的！

其二，階級(jí)社會(huì)的穩(wěn)定離不開(kāi)主要矛盾的轉(zhuǎn)移，本劇也有現(xiàn)實(shí)的變相呈現(xiàn)。有產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者的階級(jí)矛盾，在學(xué)生會(huì)細(xì)分人群的操縱下轉(zhuǎn)化為了漫長(zhǎng)的歧視鏈，最終共同歧視最低層的“家畜“，普通學(xué)生有了更底層的人墊底不愿反抗，家畜們也被迫安于現(xiàn)狀，難以凝聚為力量。

這樣的社會(huì)好似堅(jiān)不可摧，但其中混入了條“雜魚(yú)“，就是我們的女主夢(mèng)子。夢(mèng)子以轉(zhuǎn)校生的身份打敗了一干學(xué)生會(huì)大佬，并極有可能威脅到學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)的寶座，夢(mèng)子的身份是一個(gè)在現(xiàn)有體制下，無(wú)意識(shí)地敲響體制的喪鐘的“契機(jī)式”的人物，她不厭惡黑暗的社會(huì)，但她無(wú)形中為革命傳達(dá)出了”在位者并非無(wú)敵“的訊息。唯一能稱(chēng)得上是”革命者”是《狂賭之淵雙》中創(chuàng)立善咲會(huì)的那個(gè)壬生臣，但以他拋棄弱者隊(duì)友的行為看來(lái)，也不過(guò)是個(gè)落后的社會(huì)達(dá)爾文主義者。

筆者特別喜歡早乙女這個(gè)角色，如果說(shuō)共24集的《狂賭之淵》是斗爭(zhēng)史，那么只有6集的《狂賭之淵雙》則是勵(lì)志故事，鴨鴨梨從初出茅廬成長(zhǎng)為敢于競(jìng)爭(zhēng)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)，她心懷野心但不卑不亢，擁有自己的底線(xiàn)原則，不愧作為本劇男主（似乎鴨鴨梨喜歡鈴井那個(gè)類(lèi)型），這里不作贅述。

感謝讀者讀到此處，真的萬(wàn)分感謝！

寫(xiě)了許多文字，均為筆者私貨，不喜輕噴。

創(chuàng)作不妥處頗多，希望有識(shí)讀者加以斧正。（作者純純動(dòng)畫(huà)黨，不接受來(lái)自針對(duì)漫畫(huà)原作的批評(píng)）