胡裕樹

《現(xiàn)代漢語》課程是中國語言文學(xué)系的主干課程之一，在20世紀(jì)中葉的復(fù)旦大學(xué)的課堂上，講授這門課的一位老先生普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)，還帶有濃厚的皖南徽州口音，他上課的節(jié)奏時而剛促、時而平緩，矜持又有趣味，讓聽者精神抖擻、困意全無。他就是中國現(xiàn)代著名語言學(xué)家胡裕樹。胡裕樹幾十年如一日，把畢生的精力都貢獻(xiàn)給了中國現(xiàn)代語言學(xué)事業(yè)，為中國的語言學(xué)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

邁進(jìn)漢語語言大門

【資料圖】

1918年7月，胡裕樹出生于安徽省績溪縣華陽鎮(zhèn)?？兿娘L(fēng)昌盛，文人墨客輩出，素有“邑小士多，績溪為最”的美譽。胡裕樹孩提時即進(jìn)入當(dāng)?shù)睾霞易遛k的小學(xué)就讀，胡氏家族是績溪的大家族，所以在師資力量、教學(xué)設(shè)備上肯下功夫，不比一般公辦小學(xué)差，同時還帶有自身獨有的特色，那就是在國文課教一些古文和唐詩宋詞。小學(xué)畢業(yè)后，胡裕樹考入了距家鄉(xiāng)百里之外的徽州中學(xué)，并在那里度過了6年的初高中學(xué)習(xí)階段。

1937年，胡裕樹考入安徽大學(xué)中文系。是年，震驚中外的七七事變爆發(fā)，抗擊日本侵略者的烽火燒至大江南北。學(xué)期末，由于日軍緊逼安慶，安徽大學(xué)被迫停止辦學(xué)。胡裕樹便返回績溪從事抗日救亡的宣傳工作，其間還在當(dāng)?shù)刂行W(xué)當(dāng)了兩年老師。1941年，胡裕樹進(jìn)入浙江大學(xué)龍泉分校就讀，師從徐震鍔、王起等名師系統(tǒng)學(xué)習(xí)古典文學(xué)。浙江大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，胡裕樹后來說，在浙大的學(xué)習(xí)時光為他打下了良好的基礎(chǔ)，對其后來的學(xué)習(xí)和工作都是有很大的好處。兩年后，胡裕樹又從浙江大學(xué)轉(zhuǎn)入暨南大學(xué)就讀，直到大學(xué)畢業(yè)。

隨著抗戰(zhàn)推進(jìn)，暨南大學(xué)遷往福建建陽。在校期間，胡裕樹跟隨許杰學(xué)習(xí)文學(xué)，跟方光燾學(xué)習(xí)語言學(xué)。這兩位學(xué)者都是中國近現(xiàn)代語言文學(xué)的大家，理論功底深厚，教學(xué)方法新穎，特別擅長對比中外語言文學(xué)，用國外的先進(jìn)理論指導(dǎo)現(xiàn)代漢語研究。1945年，胡裕樹大學(xué)畢業(yè)，留校擔(dān)任助教，從事古典文學(xué)的輔導(dǎo)工作。1946年，暨南大學(xué)回遷上海，胡裕樹開始研究先秦文學(xué)，后為劉大杰賞識，轉(zhuǎn)攻唐宋文學(xué)，寫過《論唐代的邊塞詩》等學(xué)術(shù)論文。此后胡裕樹專職執(zhí)教于大一國文課，一直到上海解放。

1949年，上海宣告解放，胡裕樹調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系工作，在當(dāng)時系主任郭紹虞的指導(dǎo)下，開始講授大一國文和理論文，并準(zhǔn)備“中國現(xiàn)代散文詩歌”一課。1952年，胡裕樹晉升講師，后來由于工作需要，改教“語法修辭”，從此便正式開始從事語言學(xué)的教學(xué)工作。胡裕樹深知自己語言學(xué)理論功底還不夠深厚，“頭重腳輕根底淺”，所以他一邊教書，一邊向郭紹虞、陳望道等先生學(xué)習(xí)，還經(jīng)常寫信向南京大學(xué)的方光燾請益。胡裕樹坦言，就是這些著名的前輩學(xué)者把他領(lǐng)進(jìn)了語言科學(xué)大門。

革新漢語語法理論

胡裕樹一生研究興趣廣泛，涉及現(xiàn)代漢語諸多領(lǐng)域，但他在漢語語法上花費的時間最多，取得的成就也最高，比如他和張斌一起創(chuàng)建的“三個平面”的語法理論，對今天的現(xiàn)代漢語研究仍具有重要的參考價值。

現(xiàn)代漢語語法起源于1898年出版的《馬氏文通》一書，該書的出版為現(xiàn)代漢語語法的發(fā)展起到了重要的作用，但是隨著時間的推移，語言學(xué)者在語法的教學(xué)和研究中越來越認(rèn)識到模仿西方語法體系有礙漢語語法學(xué)的發(fā)展，逐漸展開了對《馬氏文通》及其因襲之作的批評。

經(jīng)過長時間的醞釀和準(zhǔn)備，終于形成了一場規(guī)?？涨暗恼Z法問題討論。1938年，陳望道、方光燾等人在上海發(fā)起了關(guān)于文法革新問題的討論，把索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)理論和方法引進(jìn)了漢語語言學(xué)界。胡裕樹作為方光燾的學(xué)生，受其學(xué)術(shù)思想的影響非常大，他認(rèn)為不能直接把西洋語法關(guān)于形態(tài)的觀念直接嫁接到漢語語法上，從而把漢語的形態(tài)限制在狹義形態(tài)的范圍內(nèi)。胡裕樹非常重視漢語廣義形態(tài)的地位，認(rèn)為廣義形態(tài)是區(qū)分漢語詞類的主要標(biāo)準(zhǔn)，同時強調(diào)廣義形態(tài)和狹義形態(tài)不是對立的，狹義形態(tài)包括在廣義形態(tài)之內(nèi)。

20世紀(jì)50年代，漢語語法進(jìn)入高速發(fā)展期，當(dāng)時一些著名的語言學(xué)者主張借鑒蘇聯(lián)的語言特點，認(rèn)為區(qū)分漢語詞類時應(yīng)該采用詞義與功能并列的雙重標(biāo)準(zhǔn)。這時，一篇署名胡附、文煉的《論詞的分類》的研究論文在《中國語文》發(fā)表，一時在整個漢語圈引起了轟動，不久甚至被蘇聯(lián)語言學(xué)核心刊物《語言學(xué)問題》全文轉(zhuǎn)載。該文認(rèn)為詞分類的標(biāo)準(zhǔn)只能是功能，蘇聯(lián)提出的“詞匯·語法范疇”本意是在于說明詞類的性質(zhì)而不是劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)。

胡附、文煉是胡裕樹和張斌的筆名，二人相識于1952年“華東區(qū)抽調(diào)部隊機關(guān)干部升入高等學(xué)校補習(xí)班”，因興趣愛好相近，遂開始了學(xué)術(shù)上的合作，長達(dá)半個世紀(jì)。胡裕樹對于廣義形態(tài)理論的創(chuàng)新研究不是摒棄前人的研究成果，單獨走一條創(chuàng)新之路，而是在繼承和發(fā)展中不斷革新。他曾說：“任何一門科學(xué)的發(fā)展，都不能割斷歷史。在繼承和創(chuàng)新中前進(jìn)，是學(xué)術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律。沒有繼承，創(chuàng)新難免成為無根之木，甚至流于嘩眾取寵的故作尖新；沒有創(chuàng)新，繼承往往成為墨守成規(guī)，使學(xué)術(shù)之樹枯萎而導(dǎo)致學(xué)科的衰亡。”

“三個平面”理論是胡裕樹最早提出的，也是他研究領(lǐng)域中最為杰出的成果。1981年，胡裕樹就提出漢語語序有三種，分別是語義的、語用的、語法的。次年，他和張斌合寫了《句子分析漫談》，進(jìn)一步提出從語序到虛詞到句子成分都需從句法、語義、語用這三者去加以研究。1985年，胡裕樹和范曉合著的《試論語法研究的三個平面》，正式提出“三個平面”理論，并作了詳細(xì)的闡述。1994年，胡裕樹在《漢語語法研究的回顧與展望》中，對“三個平面”理論作了更加詳細(xì)的論述，使這一理論走向成熟。

胡裕樹曾說：“‘三個平面’理論的提出，給人們帶來了一種語法觀念甚至語言觀念上的變化。這種觀念上的改變，將促使人們運用新的思路和方法對漢語語法規(guī)律和現(xiàn)象作全方位、多角度的觀察、描寫和解釋?！焙涞难芯客貙捔藵h語語法的范圍，推動了漢語語義研究更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，為解決漢語語法領(lǐng)域的難題提供了重要參考。他說：“如果說‘三個平面’的學(xué)術(shù)思想有可取之處，那是大家的努力，絕不是什么個人突然想出來的?！钡覀冎?，他提出的新理論為我國漢語語法的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，這一點是毋庸置疑的。

胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》教材享譽中外，關(guān)于教材的編寫，他認(rèn)為，“語法教材必須利用語法科學(xué)研究的成果”。晚年的胡裕樹深感《現(xiàn)代漢語》教材必須實時更新、補充完善，決不能墨守成規(guī)，希望后來者能夠“立足于漢語的語法實施，運用句法、語義、語用‘三個平面’的理論，來完善漢語的教學(xué)語法體系”。

服務(wù)對外漢語培訓(xùn)

胡裕樹長期擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系負(fù)責(zé)人，并兼任語言文學(xué)研究所所長，始終活躍在漢語語法研究和教學(xué)的第一線。同時，胡裕樹還是中國對外漢語教學(xué)學(xué)會的顧問，是最早從事對外漢語培訓(xùn)的學(xué)者之一。

1965年，外交部首次派大批越南留學(xué)生來復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)等高校學(xué)習(xí)，復(fù)旦大學(xué)接納了200多名學(xué)生。當(dāng)時，胡裕樹擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)留學(xué)生辦公室主任，負(fù)責(zé)留學(xué)生的教學(xué)工作，為了能夠讓留學(xué)生一年內(nèi)能達(dá)到國內(nèi)本科生的水平，胡裕樹大膽起用青年教師，如許寶華、湯珍珠、徐志民、陳晨等，同時還邀請外地名師來校授課，通過集體備課、觀摩教學(xué)、編寫教材、制作教具等方式充分調(diào)動青年教師的積極性，使他們的才能得以充分發(fā)揮。在胡裕樹指導(dǎo)下，這次復(fù)旦大學(xué)對外漢語教學(xué)為后來的國際漢語教育提供了充足的經(jīng)驗，尤其是一批青年教師通過對外漢語教學(xué)實踐，逐步成長為漢語教學(xué)領(lǐng)域的佼佼者。

1980年，胡裕樹受命主編一套專門針對第二、三代華裔的漢語教材，他認(rèn)為編寫這類教材，除了要有漢語語法類的人才外，還必須補充文學(xué)專業(yè)的人員，這樣編出來的教材才具有可讀性。于是，1982年剛從復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)的胡中行就被選入了《今日漢語》編纂團(tuán)隊。

日后，胡中行回憶，正是當(dāng)年胡裕樹的拍板，他才能進(jìn)入這支編纂隊伍。當(dāng)時，胡中行負(fù)責(zé)編纂的是第四冊一個故事集，講一對華裔父女來中國的種種經(jīng)歷。胡裕樹特定叮囑胡中行，強調(diào)“所編的故事，既是文學(xué)創(chuàng)作，更是教材寫作，要在注意故事可讀性的同時，必須十分注意語法和詞匯的復(fù)現(xiàn)率”。有一次，胡中行用了一則北宋大文豪蘇東坡與和尚的對聯(lián)趣事，其中有一副對聯(lián)的表述是這樣的“上聯(lián)是：坐，請坐，請上坐！下聯(lián)是：茶，敬茶，敬香茶！”胡裕樹在審核到這篇文章時，將其中的感嘆號換成了分號，改成：“坐，請坐，請上座；茶，敬茶，敬香茶?！焙湔f：“標(biāo)點源自古代的句讀，根本意義在于斷句，所以逗號句號基本足矣。有些文章又是問號又是感嘆號，再加破折號、省略號，弄得花里胡哨，實在是有失莊重?！?/p>

《今日漢語》在胡裕樹的主持下順利編纂出版，成功將教學(xué)和趣味緊密結(jié)合，在當(dāng)時來說是非常超前的。當(dāng)年即被國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室列為第一批向世界推薦的漢語教材。后來因為工作調(diào)整，胡裕樹不再負(fù)責(zé)對外漢語教學(xué)，但是他依然在關(guān)心著對外漢語學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，還相繼發(fā)表了《對外漢語教學(xué)中的兩個問題》《對外漢語教學(xué)語法體系的構(gòu)建》等文章，為對外漢語教育提供了許多重要的參考建議。

胡裕樹在自傳說自己充滿著書呆子氣息，筆名“胡附”取自胡椒、附子兩味中藥，說自己習(xí)性偏于寒涼，宜補以溫?zé)幔膶W(xué)術(shù)合作者張斌則是屬于溫?zé)嵝?，所以兩個人才可以攜手勇攀學(xué)術(shù)高峰幾十年。胡裕樹是中國知識分子的典型，溫文爾雅，待人接物和藹可親。他把自己的一生都獻(xiàn)給了中國語言文學(xué)事業(yè)，為我國漢語事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

（作者汪偉強，單位：安徽省宣城市績溪縣委黨史和地方志研究室；作者劉紫云，單位：中國計量大學(xué)）