1、實(shí)踐活動(dòng)包含著三種形式：生產(chǎn)，處理人與人的關(guān)系，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

(資料圖片)

2、改變自然，使自然滿足人們物質(zhì)生活需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

3、包括生產(chǎn)、消費(fèi)、流通、財(cái)政、金融、信托、投資、保險(xiǎn)、服務(wù)等活動(dòng)，它決定著其他一切活動(dòng)。

4、2、以處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，包括政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會(huì)治安、社會(huì)管理、社會(huì)交往、勞動(dòng)就業(yè)與社會(huì)保障、公共服務(wù)等活動(dòng)。

5、3、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

6、實(shí)踐是人的主觀的、感性的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)，它是社會(huì)的活動(dòng)，它是歷史的活動(dòng)。

7、科學(xué)證明，人類歷史同自然歷史都是客觀的過(guò)程。

8、同樣，構(gòu)成人類歷史的實(shí)踐以及實(shí)踐自身的歷史發(fā)展也是一個(gè)客觀的過(guò)程。

9、兩極世界理論在繼承和發(fā)展歷史唯物主義的過(guò)程中，將實(shí)踐分為社會(huì)實(shí)踐和自然實(shí)踐。

10、社會(huì)實(shí)踐，即人與人之間所有實(shí)踐活動(dòng)的總和。

11、自然實(shí)踐，即人類以自然界為對(duì)象的所有活動(dòng)的總和。

12、①改變自然，使自然滿足人們物質(zhì)生活需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

13、包括生產(chǎn)、消費(fèi)、流通、財(cái)政、金融、信托、投資、保險(xiǎn)、服務(wù)等活動(dòng)，它決定著其他一切活動(dòng)。

14、②以處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，包括政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會(huì)治安、社會(huì)管理、社會(huì)交往、勞動(dòng)就業(yè)與社會(huì)保障、公共服務(wù)等活動(dòng)。

15、實(shí)踐是人的主觀的、感性的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)，它是社會(huì)的活動(dòng)，它是歷史的活動(dòng)。

16、科學(xué)證明，人類歷史同自然歷史都是客觀的過(guò)程。

17、同樣，構(gòu)成人類歷史的實(shí)踐以及實(shí)踐自身的歷史發(fā)展也是一個(gè)客觀的過(guò)程。

18、兩極世界理論在繼承和發(fā)展歷史唯物主義的過(guò)程中，將實(shí)踐分為社會(huì)實(shí)踐和自然實(shí)踐。

19、社會(huì)實(shí)踐，即人與人之間所有實(shí)踐活動(dòng)的總和。

20、自然實(shí)踐，即人類以自然界為對(duì)象的所有活動(dòng)的總和。

21、①改變自然，使自然滿足人們物質(zhì)生活需要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

22、包括生產(chǎn)、消費(fèi)、流通、財(cái)政、金融、信托、投資、保險(xiǎn)、服務(wù)等活動(dòng)，它決定著其他一切活動(dòng)。

23、②以處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，包括政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、民族、宗教、司法、社會(huì)治安、社會(huì)管理、社會(huì)交往、勞動(dòng)就業(yè)與社會(huì)保障、公共服務(wù)等活動(dòng)。

24、實(shí)踐是人的主觀的、感性的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)，它是社會(huì)的活動(dòng)，它是歷史的活動(dòng)。

25、科學(xué)證明，人類歷史同自然歷史都是客觀的過(guò)程。

26、同樣，構(gòu)成人類歷史的實(shí)踐以及實(shí)踐自身的歷史發(fā)展也是一個(gè)客觀的過(guò)程。

27、兩極世界理論在繼承和發(fā)展歷史唯物主義的過(guò)程中，將實(shí)踐分為社會(huì)實(shí)踐和自然實(shí)踐。

28、社會(huì)實(shí)踐，即人與人之間所有實(shí)踐活動(dòng)的總和。

29、自然實(shí)踐，即人類以自然界為對(duì)象的所有活動(dòng)的總和。

30、擴(kuò)展資料實(shí)踐“是整個(gè)現(xiàn)存的感性世界的基礎(chǔ)”，從而也是整個(gè)社會(huì)關(guān)系生成、演進(jìn)的基礎(chǔ)和根據(jù)。

31、實(shí)踐內(nèi)在地包含著的三重關(guān)系（即人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系）使實(shí)踐成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。

32、在馬克思看來(lái)，社會(huì)不是作為給定的、現(xiàn)成的結(jié)構(gòu)強(qiáng)加于人的生存之中，“以一定的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人，發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系。

33、……社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家總是從一定個(gè)人的生活過(guò)程中產(chǎn)生的。

34、”參考資料來(lái)源：百度百科-實(shí)踐。

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